{"id":180,"date":"2016-05-10T14:11:24","date_gmt":"2016-05-10T13:11:24","guid":{"rendered":"http:\/\/revueexpne.cluster003.ovh.net\/?p=180"},"modified":"2023-11-24T09:35:38","modified_gmt":"2023-11-24T08:35:38","slug":"miel-exposer-moulages-exposition-angkor-naissance-mythe-musee-guimet-2013-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles2\/miel-exposer-moulages-exposition-angkor-naissance-mythe-musee-guimet-2013-2014\/%20","title":{"rendered":"Exposer des moulages : le cas de l’exposition Angkor, la naissance d’un mythe<\/em> (mus\u00e9e Guimet, Paris, 2013-2014)"},"content":{"rendered":"

par Delphine Miel<\/h3>\n

 <\/p>\n

— Delphine Miel <\/strong>est<\/em> architecte DPLG et sc\u00e9nographe. Elle travaille principalement dans le domaine culturel, en France et \u00e0 l’international. Elle a ainsi pu prendre part, au sein de diff\u00e9rentes agences, \u00e0 plusieurs projets de mus\u00e9es et de sc\u00e9nographies d’exposition, dont la r\u00e9novation du Mus\u00e9e d’Histoire de Marseille (avec le Studio Adeline Rispal), le concours pour l’extension du Mus\u00e9e d’Art Moderne de Sydney (avec Lordculture), ou encore la cr\u00e9ation de la National Art Gallery de Singapour (avec le Studio Milou). Elle a int\u00e9gr\u00e9 tr\u00e8s r\u00e9cemment l’agence d’architecture Philippe Prost et participe au projet d’am\u00e9nagement des espaces d’exposition permanente et de la boutique de la Monnaie de Paris. Tr\u00e8s attach\u00e9e aux notions de contexte et de sc\u00e9narisation des espaces, elle d\u00e9veloppe dans son travail une approche pluridisciplinaire et transversale, intervenant aussi bien en ma\u00eetrise d’\u0153uvre qu’en assistance \u00e0 ma\u00eetrise d’ouvrage. —
\n<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Le mus\u00e9e Guimet a pr\u00e9sent\u00e9 du 16 octobre 2013 au 27 janvier 2014 l’exposition Angkor, naissance d’un mythe<\/em>. \u00c9labor\u00e9e \u00e0 partir du travail de l’explorateur Louis Delaporte (1842-1925), qui fut directeur du mus\u00e9e indochinois du Trocad\u00e9ro et contribua \u00e0 faire conna\u00eetre la civilisation khm\u00e8re en France, cette manifestation fut surtout l’occasion de mettre en sc\u00e8ne l’importante collection de moulages r\u00e9alis\u00e9s par Delaporte et ses \u00e9quipes, au cours de leurs diff\u00e9rentes exp\u00e9ditions, entre la fin des ann\u00e9es 1870 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1920. Issues de travaux passionn\u00e9s et m\u00e9ticuleux d’observation, de compr\u00e9hension et de recherche, ces pi\u00e8ces sont aussi pour la plupart les seuls \u00e9l\u00e9ments t\u00e9moignant de vestiges aujourd’hui disparus ou du moins fortement alt\u00e9r\u00e9s par l\u2019humidit\u00e9, la v\u00e9g\u00e9tation grimpante ou les pillages successifs.<\/p>\n

Louis Delaporte dirigea deux des missions r\u00e9alis\u00e9es entre la fin du XIXe<\/sup> et le d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, dans ce qui \u00e9tait alors l’Indochine, en 1873 puis en 1881-1882. Il en ramena \u2013 outre les moulages \u2013 une s\u00e9rie de photos, croquis, relev\u00e9s, ainsi que quelques pi\u00e8ces originales. En tout, plus de 250 pi\u00e8ces ont donc \u00e9t\u00e9 expos\u00e9es au mus\u00e9e Guimet, incluant \u00e9galement des pr\u00eats de diff\u00e9rents mus\u00e9es, dont le mus\u00e9e national du Cambodge, \u00e0 Phnom Penh, et le mus\u00e9e national d’Angkor, \u00e0 Siem Reap.<\/p>\n

Associant collections lapidaires et graphiques originales, moulages et agrandissements de dessins, l’exposition tendait \u00e0 faire revivre l’atmosph\u00e8re spectaculaire et \u00ab\u00a0exotique\u00a0\u00bb des expositions universelles et coloniales du temps de Delaporte (Fig. 1), par une sc\u00e9nographie m\u00ealant restitutions et \u00e9l\u00e9ments de d\u00e9cors. Le visiteur pouvait ainsi \u00e0 la fois appr\u00e9hender l’histoire, l’architecture d’Angkor, et la fa\u00e7on dont l’Europe coloniale percevait ce site exceptionnel tout en contribuant \u00e0 en faire un mythe.<\/p>\n

\"Fig.
Fig. 1 : Pr\u00e9sentation de sculptures khm\u00e8res \u00e0 l’exposition universelle de 1878 (d\u2019apr\u00e8s, DELAPORTE L., Voyage au Cambodge. L\u2019architecture khmer, Paris, C. Delagrave, 1880, p. 245).<\/figcaption><\/figure>\n

Au-del\u00e0 du contenu de l’exposition et de son int\u00e9r\u00eat tant artistique que scientifique, il convient de s’interroger sur la pertinence des choix faits pour la mise en espace des collections et de ce m\u00e9lange entre objets originaux et copies, sans r\u00e9elle distinction pour le public non averti, hormis par une lecture attentive des cartels. Nous reviendrons donc ici sur la mise en sc\u00e8ne et le parcours de visite propos\u00e9s, en regard de la nature des pi\u00e8ces pr\u00e9sent\u00e9es et de l’\u00e9volution des dispositifs de m\u00e9diation aujourd’hui disponibles pour raconter, faire revivre ou immerger.<\/p>\n

Le parcours de visite<\/strong><\/p>\n

L’exposition est scind\u00e9e en deux espaces : le premier occupe les salles d’exposition temporaire du mus\u00e9e, au rez-de-jardin ; le second investit partiellement la salle dite salle khm\u00e8re<\/em>, au rez-de-chauss\u00e9e.<\/p>\n

Au rez-de-jardin, apr\u00e8s une pr\u00e9sentation, sous forme d’introduction, de Louis Delaporte et de Henri Mouhot[1]<\/a>, premier d\u00e9couvreur d’Angkor, d\u00e9bute donc l’exposition proprement dite, avec le r\u00e9cit des missions arch\u00e9ologiques de 1873 et 1881-82. Dessins et gravures, photographies anciennes, livres, plans et cartes accompagnent les premiers moulages et quelques pi\u00e8ces lapidaires originales.<\/p>\n

Ensuite les espaces se succ\u00e8dent, cloisonn\u00e9s par des cimaises figurant des portes, \u00e0 l’image des galeries en enfilade des temples khmers : apr\u00e8s le temps de la d\u00e9couverte est ainsi racont\u00e9 celui du retour en Europe, avec les pr\u00e9sentations r\u00e9alis\u00e9es au mus\u00e9e indochinois du Trocad\u00e9ro et lors des expositions universelles et coloniales, entre 1878 et 1936. \u00c9voquant les reconstitutions ou projets de reconstitutions \u00e0 l’\u00e9chelle 1 de l’\u00e9poque, c’est donc cette partie de l’exposition qui pr\u00e9sente l’essentiel de la collection de moulages. Complets ou partiels, parfois \u00e0 vocation purement didactique, ils rendent compte de la richesse et de la qualit\u00e9 de d\u00e9tail de la sculpture khm\u00e8re, dont les bas-reliefs sont de v\u00e9ritables livres d’images.<\/p>\n

Puis les moulages tombent dans l’oubli. \u00c0 la fermeture du mus\u00e9e indochinois en 1927, ils sont affect\u00e9s au mus\u00e9e Guimet. Mais, quelque peu consid\u00e9r\u00e9s comme des copies sans valeur, ils sont d\u00e9mantel\u00e9s et entrepos\u00e9s dans des lieux divers pour \u00eatre finalement stock\u00e9s, en 1973, \u00e0 l’abbaye de Saint-Riquier, dans la Somme, que le mus\u00e9e Guimet a investi comme r\u00e9serve. L’exposition \u00e9voque alors bri\u00e8vement le travail de restauration entrepris en 2012 pour sauver la collection de moulages, fortement endommag\u00e9e par de mauvaises conditions de conservation dans l’abbaye, ainsi que par des d\u00e9placements successifs et sans pr\u00e9cautions particuli\u00e8res dans les diff\u00e9rentes salles de r\u00e9serve.<\/p>\n

La visite se poursuit par une derni\u00e8re salle au rez-de-jardin, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’apport du travail de Louis Delaporte sur l’\u00e9tude de la culture et de l’architecture khm\u00e8re, et s’ach\u00e8ve par la salle khm\u00e8re<\/em>, au rez-de chauss\u00e9e, dans laquelle sont pr\u00e9sent\u00e9es les pi\u00e8ces les plus impressionnantes de la collection, dont les moulages d’une des tours \u00e0 visages du Bayon, sur le site d’Angkor Thom.<\/p>\n

Moulages et pi\u00e8ces originales : l’\u00e9cueil de l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 sc\u00e9nographique<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nul ne conteste plus aujourd’hui l’importance et la qualit\u00e9 des pi\u00e8ces pr\u00e9sent\u00e9es, originales tant que moulages. Devenus les seules traces d’une architecture \u00e0 pr\u00e9sent disparue ou fortement alt\u00e9r\u00e9e, certains moulages font d’ailleurs figure de quasi originaux.<\/p>\n

Pourtant, c’est justement par cette ambigu\u00eft\u00e9 entre pi\u00e8ces originales et copies que la sc\u00e9nographie \u00e9choue partiellement \u00e0 transmettre l’\u00e9motion et la magie de la d\u00e9couverte, qui pourtant est un des sujets de l’exposition et un des fondements du \u00ab\u00a0mythe\u00a0\u00bb Angkor. Au-del\u00e0 de l’image romantique de ruines perdues dans la jungle, de l’\u00e9vocation d’une splendeur pass\u00e9e et d’une civilisation disparue, il y a en effet le destin de ces d\u00e9couvreurs, plus ou moins c\u00e9l\u00e8bres, dont Louis Delaporte est l’un des repr\u00e9sentants.<\/p>\n

Les moulages en eux-m\u00eames t\u00e9moignent de la v\u00e9ritable passion de Delaporte pour la civilisation khm\u00e8re et les vestiges qu’il fit conna\u00eetre. Leur qualit\u00e9 traduit \u00e9galement le labeur qu’ils ont d\u00fb n\u00e9cessiter. Les carnets de voyage pr\u00e9sent\u00e9s dans l’exposition nous aident en effet \u00e0 imaginer les conditions dantesques dans lesquelles les pi\u00e8ces ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es : la chaleur et l’humidit\u00e9 de la for\u00eat cambodgienne ; le transport, \u00e0 l’aide d’\u00e9l\u00e9phants, puis en bateau jusqu’\u00e0 Sa\u00efgon[2]<\/a>, puis sur les oc\u00e9ans, et enfin sur la Seine jusqu’\u00e0 Paris…<\/p>\n

Mais de cette histoire l\u00e0, peu nous est racont\u00e9. Pr\u00e9sent\u00e9s comme des objets originaux (m\u00eame typologie de cimaise, d’accrochage, de soclage, de cartels), on ne voit ni la structure, ni la mati\u00e8re des moulages. C’est seulement dans la section \u2013 tr\u00e8s succincte \u2013 d\u00e9di\u00e9e \u00e0 leur restauration que le visiteur est pour la premi\u00e8re fois confront\u00e9 \u00e0 un moulage endommag\u00e9 et pr\u00e9sent\u00e9 de telle fa\u00e7on qu’il peut ainsi en mesurer l’ampleur, en percevoir les d\u00e9fauts, les reprises \u00e9ventuelles, les gestes du travail manuel.<\/p>\n

Dans les autres s\u00e9quences de l’exposition, seule une lecture attentive des cartels permet de faire la distinction entre objets originaux et reproductions. L’on pourrait passer outre en consid\u00e9rant ces moulages comme des \u0153uvres en elles-m\u00eames mais, paradoxalement, l’absence de mise en valeur de toute trace de fabrication, de d\u00e9fauts, bref, de tout ce qui en fait des objets incarn\u00e9s et vivants, les banalisent et leur font perdre leur statut d’objet pr\u00e9cieux, dont seuls les visiteurs sp\u00e9cialistes du sujet peuvent alors mesurer la valeur.<\/p>\n

\u00c0 cela s’ajoute le contexte spatial difficile dans lequel prend place l’exposition. La salle d’exposition temporaire, un espace incertain, en sous-sol du mus\u00e9e, ne b\u00e9n\u00e9ficie d’aucune vue ou \u00e9clairage naturel et offre une hauteur sous plafond relativement faible pour ce type de collections et pour des restitutions partielles ou totales. Par ailleurs le d\u00e9coupage en deux parties entre le rez-de-jardin et le rez-de-chauss\u00e9e n’aide pas \u00e0 la coh\u00e9rence du propos : en entrant dans le hall du mus\u00e9e, le visiteur est naturellement attir\u00e9 par la salle khm\u00e8re<\/em>, o\u00f9 s’ach\u00e8ve l’exposition, tandis que l’acc\u00e8s \u00e0 la salle d’exposition temporaire, o\u00f9 d\u00e9bute la visite, se fait par un escalier lat\u00e9ral, sans v\u00e9ritable mise en valeur ou signal\u00e9tique sp\u00e9cifique.<\/p>\n

Enfin, les p\u00e9riodes d’affluence trahissent d’\u00e9vidents probl\u00e8mes de flux et de gestion des acc\u00e8s, que le mus\u00e9e aura sans doute \u00e0 r\u00e9gler dans les ann\u00e9es \u00e0 venir : en raison de l’exigu\u00eft\u00e9 des espaces, les files d’attente sont longues et fastidieuses \u2013 \u00e0 l’entr\u00e9e du mus\u00e9e, puis \u00e0 l’entr\u00e9e de l’exposition proprement dite et enfin au cours de la visite, entre l’espace d’introduction et les premi\u00e8res salles du parcours.<\/p>\n

L’exposition se situe donc dans une sorte d’entre-deux : d’un c\u00f4t\u00e9, une pr\u00e9sentation ambigu\u00eb de moulages \u00e0 la fois \u0153uvres et objets d\u00e9sincarn\u00e9s ; de l’autre, pour comprendre et saisir justement cette diff\u00e9rence entre pi\u00e8ce originale et reproduction, un contenu tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9 n\u00e9cessitant une lecture attentive, mais rendue difficile du fait de l’exigu\u00eft\u00e9 des espaces au regard du nombre de visiteurs. Les deux facettes ne dialoguant finalement qu’assez peu.<\/p>\n

Et l’on ne peut que regretter que, oscillant entre d\u00e9cor ou reconstitution partielle et pr\u00e9sentation tr\u00e8s didactique, la mise en espace ne soit finalement ni dans le spectaculaire des expositions coloniales ou universelles, ni dans la mise en avant du travail humain. En choisissant cette derni\u00e8re comme angle d’attaque, la sc\u00e9nographie aurait alors pu montrer davantage le processus de fabrication de ces moulages, ne serait-ce qu’en permettant au visiteur de les visualiser dans toute leur dimension, en face avant comme en face arri\u00e8re ; et, ainsi, expliciter de fa\u00e7on plus affirm\u00e9e le processus de relev\u00e9 et de restitution, sans n\u00e9cessairement tenter de \u00ab\u00a0rejouer\u00a0\u00bb les mises en sc\u00e8ne des expositions universelles et coloniales. Les moulages ont aujourd’hui en effet chang\u00e9 de monde et de vocation : r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il s’agissait d’affirmer le rayonnement de l’empire colonial fran\u00e7ais et sa richesse culturelle, ils ne participent plus de cette logique, mais t\u00e9moignent en revanche d’un savoir-faire et d’une d\u00e9marche scientifique.<\/p>\n

Il nous semble donc qu’il aurait \u00e9t\u00e9 juste de pr\u00e9senter ces moulages non comme un r\u00e9sultat, mais comme un processus, et ainsi de d\u00e9velopper dans ce sens tant la m\u00e9diation que la mise en espace. \u00c0 ce titre, il aurait \u00e9t\u00e9 int\u00e9ressant notamment de pouvoir consulter les carnets de voyage et photographiques, par le biais d’outils multim\u00e9dia ad hoc<\/em> (livre virtuel, table tactile, etc.).<\/p>\n

Prospectives<\/strong><\/p>\n

Cet exemple d’exposition au mus\u00e9e Guimet nous am\u00e8ne \u00e0 nous poser la question suivante : \u00e0 l’heure des images de synth\u00e8se, des photographies num\u00e9riques, de la vid\u00e9o, d’internet et surtout de la possibilit\u00e9 \u00e9largie \u00e0 un plus grand nombre de voyager, la pr\u00e9sentation de moulages a-t-elle encore du sens ? Nous nous plaisons \u00e0 croire que oui. L’histoire et le temps pass\u00e9 ont donn\u00e9 \u00e0 de tels objets \u2013 instantan\u00e9s en trois dimensions \u2013 une valeur \u00e0 la fois scientifique et patrimoniale. Pour autant, il convient de s’interroger sur la n\u00e9cessit\u00e9 de trouver la bonne articulation entre ces objets et les nouveaux supports de m\u00e9diation et de pr\u00e9sentation du r\u00e9el, ainsi qu’avec les pi\u00e8ces originales.<\/p>\n

Dans cette perspective, la sc\u00e9nographie doit servir \u00e0 la mise en valeur de ces instantan\u00e9s, mais sans les travestir : ne pas les cacher, ne pas les habiller, bien au contraire. Car c’est dans la limite entre vrai et faux que r\u00e9sident tout l’int\u00e9r\u00eat et la force de telles collections.<\/p>\n

 <\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Henri Mouhot (1826-1861), naturaliste et explorateur, d\u00e9couvrit le site d’Angkor au cours d’une exp\u00e9dition men\u00e9e durant l’hiver 1859-60. Il mourut de la fi\u00e8vre jaune le 1er<\/sup> novembre 1861 \u00e0 Luang-Prabang, au Laos.<\/p>\n

[2]<\/a> Aujourd’hui H\u00f4-Chi-Minh-Ville.
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Pour citer cet article : Delphine Miel, \"Exposer des moulages : le cas de l’exposition Angkor, la naissance d’un mythe<\/em> (mus\u00e9e Guimet, Paris, 2013-2014)\", exPosition<\/em>, 10 mai 2016, https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles2\/miel-exposer-moulages-exposition-angkor-naissance-mythe-musee-guimet-2013-2014\/%20<\/a>. Consult\u00e9 le 27 avril 2026.<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Delphine Miel   — Delphine Miel est architecte DPLG et sc\u00e9nographe. Elle travaille principalement dans le domaine culturel, en France et \u00e0 l’international. 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