{"id":2607,"date":"2023-11-17T17:15:05","date_gmt":"2023-11-17T16:15:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/?p=2607"},"modified":"2023-12-01T11:52:03","modified_gmt":"2023-12-01T10:52:03","slug":"beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20","title":{"rendered":"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0?"},"content":{"rendered":"

par Camille B\u00e9guin<\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

— Camille B\u00e9guin<\/em><\/strong> est chercheuse en communication. Sa th\u00e8se de doctorat s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e aux processus de r\u00e9\u00e9criture patrimoniale, en prenant pour cas d\u2019\u00e9tude les m\u00e9diations des couleurs originelles des marbres antiques (\u00c9crire et r\u00e9\u00e9crire un patrimoine. Approche communicationnelle de la statuaire antique, entre blancheur id\u00e9elle et polychromie originelle, 2021, Avignon Universit\u00e9). Dans le cadre d\u2019un projet post-doctoral intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La fabrique de la recherche par l\u2019exposition \u00bb (2022-2024, Universit\u00e9 C\u00f4te d\u2019Azur), elle poursuit ses r\u00e9flexions sur l\u2019exposition et s\u2019int\u00e9resse aux usages et fonctions des \u00e9critures alternatives en sciences humaines et sociales. Parall\u00e8lement, elle est membre de l\u2019\u00e9quipe \u00e9ditoriale de la revue Culture et Mus\u00e9es, responsable de la rubrique \u00ab Visite d\u2019exposition\u00a0\u00bb. —<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Les \u00e9critures dites \u00ab alternatives \u00bb en sciences sociales (film, th\u00e9\u00e2tre, photographie, bandes dessin\u00e9es, etc.) se d\u00e9veloppent parall\u00e8lement aux modalit\u00e9s d\u2019\u00e9criture traditionnellement utilis\u00e9es par les universitaires pour s\u2019adresser \u00e0 leurs pairs (article, ouvrage, conf\u00e9rence, etc.). En t\u00e9moigne la multiplication des structures et des initiatives destin\u00e9es \u00e0 accompagner les universitaires de la d\u00e9couverte \u00e0 la maitrise de ces \u00e9critures, mais aussi la multiplication des financements pour favoriser les rencontres et les collaborations entre chercheurs et artistes ou pour inciter \u00e0 la recherche-cr\u00e9ation[1]<\/a>. Pour l\u2019universitaire, le recours \u00e0 ces \u00e9critures semble r\u00e9pondre \u00e0 deux principaux objectifs. En tant qu\u2019outil de transmission, il s\u2019agit de conqu\u00e9rir de nouveaux espaces de parole et de toucher des publics diversifi\u00e9s. En tant qu\u2019outil de r\u00e9flexion, l\u2019utilisation de langages non exclusivement linguistiques permettrait d\u2019\u00e9crire et de r\u00e9\u00e9crire la recherche, de produire d\u2019autres savoirs. Recourir \u00e0 la fiction par exemple, ou donner \u00e0 voir plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 lire, sont des op\u00e9rations d\u2019o\u00f9 peuvent surgir des probl\u00e8mes et des questionnements jusque-l\u00e0 \u00e9vit\u00e9s par l\u2019usage du texte et les conventions d\u2019\u00e9criture acad\u00e9miques.<\/p>\n

L\u2019exposition compte parmi ces alternatives, bien que la pr\u00e9sence d\u2019universitaires n\u2019y soit pas nouvelle (pensons par exemple aux premi\u00e8res Expositions universelles[2]<\/a>). Les universitaires int\u00e8grent couramment des comit\u00e9s scientifiques pour garantir la v\u00e9racit\u00e9 des savoirs communiqu\u00e9s ou endossent le r\u00f4le de commissaire pour mettre en sc\u00e8ne leurs recherches et valoriser certains r\u00e9sultats[3]<\/a>. Les raisons et motivations \u00e0 l\u2019origine de cet investissement semblent diverses : per\u00e7ue comme un nouveau \u00ab\u00a0mode d\u2019action[4]<\/a>\u00a0\u00bb, consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab\u00a0\u00e9mancip\u00e9e[5]<\/a>\u00a0\u00bb, l\u2019exposition pr\u00e9senterait de nombreux avantages en tant que modalit\u00e9 de publicisation de savoirs\u00a0(modalit\u00e9 engag\u00e9e, participative, collaborative, etc.). En tant qu\u2019exercice intellectuel, pratiquer le m\u00e9tier de \u00ab\u00a0metteur en sc\u00e8ne d\u2019id\u00e9es et de connexions dans un th\u00e9\u00e2tre nomm\u00e9 mus\u00e9e\u00a0\u00bb serait particuli\u00e8rement \u00ab\u00a0passionnant\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0addictif\u00a0\u00bb, selon les mots de Barbara Cassin, philosophe deux fois commissaire[6]<\/a>. Si l\u2019on imagine ais\u00e9ment que l\u2019exercice ne manque pas de stimuler le chercheur, nous souhaitons identifier ici ce qui favorise justement cette stimulation, c\u2019est-\u00e0-dire comprendre le fonctionnement heuristique de l\u2019exposition : dans quelle mesure \u00e9crire la recherche en trois dimensions (avec objets, sons, cartels, lumi\u00e8re, vid\u00e9o\u2026) peut-il contribuer en m\u00eame temps \u00e0 la produire ? En quoi concevoir une exposition peut-il favoriser la production de connaissances ? Ces questions sont actuellement au centre d\u2019un projet de recherche intitul\u00e9 \u00ab La fabrique de la recherche par l\u2019exposition \u00bb, men\u00e9 sur deux ans \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 C\u00f4te d\u2019Azur (2022-2024) et pour lequel nous exp\u00e9rimentons nous-m\u00eame la conception d\u2019une exposition[7]<\/a> . Une fois le contexte de cette exp\u00e9rimentation d\u00e9taill\u00e9, nous en analyserons quelques \u00e9tapes (s\u2019approprier les techniques mus\u00e9ographiques\u00a0; tenter de d\u00e9passer une \u00ab\u00a0pens\u00e9e de l\u2019\u00e9cran\u00a0\u00bb\u00a0; r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019\u00e9nonciation\u00a0; se laisser surprendre par la polys\u00e9mie des objets), pour formuler des hypoth\u00e8ses quant au potentiel heuristique de cet outil d\u2019\u00e9criture.<\/p>\n

Le contexte de l\u2019exp\u00e9rimentation<\/strong><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rimentation peut d\u00e9buter une fois d\u00e9fini le sujet \u00e0 traiter par l\u2019exposition. Pour des raisons m\u00e9thodologiques, nous avons choisi d\u2019opter pour une probl\u00e9matique de recherche d\u00e9j\u00e0 ma\u00eetris\u00e9e \u2212 en l\u2019occurrence notre th\u00e8se de doctorat, soutenue en juin 2021. L\u2019avantage en effet est de nous \u00e9viter la phase de d\u00e9finition et de d\u00e9limitation du sujet de l\u2019exposition qui requiert du temps. Il suffit ainsi, du moins a priori<\/em>, de transposer notre manuscrit de th\u00e8se en exposition pour analyser ce qu\u2019il se produit[8]<\/a>. Si l\u2019exp\u00e9rimentation aurait pu traiter d\u2019un tout autre sujet, pr\u00e9cisons que notre th\u00e8se s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 la m\u00e9diation d\u2019une polychromie originelle des marbres antiques\u00a0: alors que ces objets ont \u00e9t\u00e9 patrimonialis\u00e9s sans couleurs, les savoirs arch\u00e9ologiques sur les pratiques picturales antiques s\u2019accumulent depuis deux si\u00e8cles, et les institutions mus\u00e9ales font face \u00e0 un devoir de r\u00e9\u00e9criture patrimoniale, n\u00e9cessitant des ajustements autant cognitifs qu\u2019affectifs[9]<\/a>. Ce doctorat en sciences de l\u2019information et de la communication, s\u2019est donc int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 ce que nous faisons aujourd\u2019hui de ces savoirs[10]<\/a>\u00a0(comment en parle-t-on\u00a0? comment sont-ils mis en image\u00a0? comment c\u00e9l\u00e8bre-t-on un patrimoine en couleurs ?).<\/p>\n

L\u2019exposition devrait ainsi s\u2019intituler Ils peignaient nos statues<\/em> et prendre place au Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice-Cimiez d\u2019octobre 2024 \u00e0 mars 2025[11]<\/a>. L\u2019espace exp\u00e9riment\u00e9 est donc bien un espace r\u00e9el, avec ses sp\u00e9cificit\u00e9s et ses contraintes. Le projet b\u00e9n\u00e9ficie du soutien de l\u2019\u00e9quipe du mus\u00e9e, principalement du conservateur-directeur, de la charg\u00e9e des collections, du responsable des publics et du responsable technique[12]<\/a>, de mani\u00e8re \u00e0 ce que l\u2019exposition soit faite sur-mesure\u00a0(en lien avec l\u2019histoire et la collection de cette institution). Pour ma part, j\u2019assure les fonctions de commissaire et de sc\u00e9nographe\u00a0: \u00e9criture du sc\u00e9nario, s\u00e9lection des objets, cr\u00e9ation de contenus multim\u00e9dias, mise en sc\u00e8ne de l\u2019ensemble.<\/p>\n

Si je ne suis pas form\u00e9e pour assurer l\u2019ensemble de ces fonctions, le faire semble n\u00e9cessaire pour ne pas dissocier contenu et forme de l\u2019expos\u00e9, ce qui est traditionnellement le cas dans la conception d\u2019exposition\u00a0: au chercheur revient la production d\u2019un discours et au sc\u00e9nographe sa mise en forme. Partant du principe que les outils d\u2019\u00e9criture configurent les \u00e9crits[13]<\/a>, il nous faut tenter de tirer pleinement parti de l\u2019outil (l\u2019\u00e9criture expographique donc), pour r\u00e9pondre \u00e0 notre questionnement de d\u00e9part (son potentiel heuristique), et ainsi \u00e9viter de faire croire, comme l\u2019ironisait Roland Barthes, que \u00ab\u00a0parvenu au moment de communiquer des \u201cr\u00e9sultats\u201d, tout serait r\u00e9solu\u00a0: mettre en forme ne serait qu\u2019une vague op\u00e9ration finale[14]<\/a> \u00bb. Ne pas d\u00e9l\u00e9guer l\u2019\u00e9criture de l\u2019exposition doit nous permettre de focaliser notre int\u00e9r\u00eat autant sur ce qui se passe lors de la conception (sur le processus) que sur ce qu\u2019il se passera une fois l\u2019exposition ouverte au public (le r\u00e9sultat et sa r\u00e9ception). Cela implique aussi que nous prenions le risque d\u2019une \u00e9criture peu maitris\u00e9e, d\u2019un \u00ab\u00a0texte expographique\u00a0\u00bb peu clair, ou le risque de ne pouvoir assurer in fine<\/em> \u00ab\u00a0contentement de l\u2019\u0153il avec satisfaction de pens\u00e9e[15]<\/a>\u00a0\u00bb. Pour l\u2019heure, la pr\u00e9sente contribution est une \u00e9tape dans ce travail. Elle est l\u2019occasion pour nous de faire un inventaire des questions soulev\u00e9es par la transposition en trois dimensions de notre recherche doctorale.<\/p>\n

S\u2019approprier les techniques mus\u00e9ographiques <\/strong><\/p>\n

Nous commen\u00e7ons par nous int\u00e9resser \u00e0 une des rares statues en marbre que poss\u00e8de le mus\u00e9e repr\u00e9sentant Antonia Minor[16]<\/a>, pour laquelle une restitution polychrome est tout juste produite \u00e0 notre arriv\u00e9e. \u00c0 partir des mat\u00e9riaux r\u00e9colt\u00e9s dans les r\u00e9serves, nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 un agencement de l\u2019ensemble et proposons une premi\u00e8re version, dans un espace en \u00ab U \u00bb, situ\u00e9 \u00e0 mi-parcours de l\u2019exposition (Fig. 1 et 2).<\/p>\n

\"\"
Fig. 1 : Plan de l\u2019exposition. En noir, l\u2019espace th\u00e9matique intitul\u00e9 \u00ab En transition \u00bb.
\u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"
Fig. 2 : Vue de l\u2019unit\u00e9 th\u00e9matique \u00ab En transition \u00bb. \u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez.<\/figcaption><\/figure>\n

Sur le pan de mur de gauche et d\u00e9bordant vers le centre, une partie des archives li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u0153uvre, habituellement contenues dans un dossier d\u2019\u0153uvre, est expos\u00e9e. Ce dernier est mis sous vitrine pour signifier son importance (dans la constitution d\u2019une valeur patrimoniale) puisque c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 lui que l\u2019objet fait patrimoine, gr\u00e2ce aux donn\u00e9es arch\u00e9ologiques, aux dossiers de presse, aux images, qu\u2019il contient. Les photographies qui en sont issues, exclusivement en noir et blanc, sont quant \u00e0 elles simplement coll\u00e9es sur le mur, afin de montrer que c\u2019est moins leur valeur d\u2019art que leur valeur documentaire qui importe, et surtout leur accumulation (signifi\u00e9e par leur juxtaposition et superposition sur la cimaise, d\u00e9bordant de la ligne de regard). La seule image du dossier d\u2019\u0153uvre encadr\u00e9e est celle qui pr\u00e9sente de la couleur (Fig. 3) : couleur qui ne sert pas \u00e0 m\u00e9dier un possible \u00e9tat originel polychrome ou \u00e0 cartographier des traces de pigments, mais qui indique en orange la partie restaur\u00e9e en pl\u00e2tre, et en rouge les lignes de cassures. Sur le mur d\u2019en face, la restitution polychrome[17]<\/a> est elle aussi encadr\u00e9e, et par cons\u00e9quent davantage valoris\u00e9e que ne le sont habituellement les outils de m\u00e9diation de ce type. Ces deux images illustrent ainsi des usages diff\u00e9rents de la couleur (au service de la structure ou de la surface de l\u2019objet), mais c\u2019est surtout l\u2019agencement de l\u2019ensemble dans l\u2019espace qui importe\u00a0: ce sont deux versions patrimoniales d\u2019un m\u00eame objet qui sont confront\u00e9es, compar\u00e9es. Dans cette confrontation, la restitution polychrome semble toutefois peser peu de poids face \u00e0 l\u2019ensemble de la documentation en noir et blanc. Seul un positionnement assum\u00e9 (comme le sugg\u00e8rent les propos du conservateur transcrits \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la restitution[18]<\/a>) engendre la production d\u2019images en couleurs, n\u00e9cessaires pour s\u2019habituer \u00e0 une version polychrome, pour construire de nouvelles valeurs li\u00e9es \u00e0 une Antiquit\u00e9 polychrome (et donc r\u00e9\u00e9crire un patrimoine).<\/p>\n

\"\"
Fig. 3 : Deux documents encadr\u00e9s de l\u2019unit\u00e9 \u00ab En transition \u00bb choisis pour leurs couleurs.
Restitution color\u00e9e : M\u00e9lodie Marchal. \u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez.<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019exp\u00e9rimentation commence ainsi par l\u2019appropriation de techniques mus\u00e9ographiques, qui permettent d\u2019appr\u00e9hender plus sensiblement les r\u00e9sultats de notre th\u00e8se, en s\u2019appuyant sur ce que James Putnam a appel\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019effet mus\u00e9e[19]<\/a>\u00a0\u00bb. Dans une perspective heuristique, c\u2019est le statut des exp\u00f4ts qui est interrog\u00e9 et leur hi\u00e9rarchisation invers\u00e9e\u00a0: la documentation habituellement rel\u00e9gu\u00e9e au second plan prend toute son importance, sans \u00eatre \u00e9vinc\u00e9e par l\u2019objet original rest\u00e9 expos\u00e9 dans le parcours permanent. Et puisque les couleurs des marbres antiques n\u2019existent g\u00e9n\u00e9ralement qu\u2019\u00e0 travers la documentation produite (les traces visibles \u00e0 l\u2019\u0153il nu \u00e9tant rares et les originaux ne pouvant \u00eatre repeints), ce sont ces rapports qu\u2019il faut inverser, si l\u2019on veut \u00e9chapper \u00e0 une approche esth\u00e9tisante de la statuaire antique expos\u00e9e, qui valorise la forme sculpt\u00e9e, voire sa blancheur.<\/p>\n

L\u2019importance de la documentation, et plus largement de tout ce qui entoure les objets (dans n\u2019importe quelle exposition), est approfondie dans une autre salle, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Derri\u00e8re l\u2019exposition\u00a0\u00bb et situ\u00e9e en fin de parcours. Derri\u00e8re l\u2019exposition, il y a les choix des concepteurs qui configurent la construction et la r\u00e9ception de la valeur patrimoniale des objets. Cette unit\u00e9 souhaite ainsi les rendre visibles en redonnant toute son importance au paratexte dans l\u2019exposition[20]<\/a> : \u00e9clairage, assises, cartels, couleurs, typographies, etc. Nous avons choisi d\u2019utiliser la maquette (objet bien connu des visiteurs de mus\u00e9es, surtout des mus\u00e9es d\u2019arch\u00e9ologie) pour mettre en sc\u00e8ne diff\u00e9remment quatre objets du mus\u00e9e num\u00e9ris\u00e9s et imprim\u00e9s en 3D en taille r\u00e9duite (Fig. 4).<\/p>\n

\"\"
Fig. 4 : Trois maquettes de la section conclusive \u00ab Derri\u00e8re l\u2019exposition\u2026 \u00bb, en noir sur le plan \u00e0 gauche. \u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez.<\/figcaption><\/figure>\n

Les objets sont plac\u00e9s syst\u00e9matiquement au m\u00eame endroit, seul le contexte change\u00a0\u2212 le contexte d\u2019int\u00e9gration du signe\u00a0pour reprendre la terminologie de Roy Harris[21]<\/a>. Chaque maquette est associ\u00e9e \u00e0 une affiche (\u00e0 partir de laquelle nous construisons un horizon d\u2019attente) et r\u00e9v\u00e8le ainsi l\u2019importance d\u2019un langage expographique dans la constitution d\u2019une atmosph\u00e8re. \u00c0 propos de la m\u00e9diation des couleurs des marbres antiques, il s\u2019agit d\u2019interroger la pr\u00e9sence ou l\u2019absence de couleur\u00a0: le conventionnel rouge fonc\u00e9 du mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie, le multicolore et psych\u00e9d\u00e9lique de l\u2019exposition temporaire, le white cube<\/em> du mus\u00e9e d\u2019art contemporain.<\/p>\n

Ces deux exemples (l\u2019unit\u00e9 \u00ab\u00a0En transition\u00a0\u00bb et l\u2019unit\u00e9 \u00ab\u00a0Derri\u00e8re l\u2019exposition\u2026\u00a0\u00bb) mettent en \u00e9vidence la possibilit\u00e9 de construire plusieurs discours selon les techniques mus\u00e9ographiques utilis\u00e9es et les agencements privil\u00e9gi\u00e9s. Surtout, en jouant de ces possibilit\u00e9s, l\u2019\u00e9criture expographique apparait comme un moyen de \u00ab mettre en ordre la connaissance \u00bb. La formule est emprunt\u00e9e \u00e0 l\u2019anthropologue Jack Goody[22]<\/a>, qui a montr\u00e9 comment la mise en ordre de la connaissance est caract\u00e9ristique de l\u2019\u00e9criture graphique. Il identifie en effet des techniques propres \u00e0 un savoir graphique<\/em>, comme la liste et le tableau (compos\u00e9 de lignes et de colonnes) qui ne sont pas de \u00ab\u00a0simples modalit\u00e9s de pr\u00e9sentation ou de transposition de la parole\u00a0\u00bb, mais bien \u00ab\u00a0un moyen de mise en ordre de la connaissance\u00a0\u00bb, favorisant l\u2019abstraction, la g\u00e9n\u00e9ralisation et la formalisation propre \u00e0 la science[23]<\/a>. Si l\u2019on suit et paraphrase ce raisonnement pour analyser le fonctionnement heuristique de l\u2019\u00e9criture expographique, nous proposons de consid\u00e9rer que celle-ci repose sur des techniques propres \u00e0 un savoir expographique<\/em>, comme la spatialisation, la mise sous vitrine ou l\u2019encadrement, qui ne sont pas de simples modalit\u00e9s de pr\u00e9sentation, mais bien des moyens de mise en ordre de la connaissance qui favorisent, cette fois-ci, l\u2019identification d\u2019un statut donn\u00e9 aux choses, aux exp\u00f4ts, \u00e9galement sp\u00e9cifique \u00e0 la d\u00e9marche scientifique. Recourir \u00e0 l\u2019\u00e9criture expographique serait donc l\u2019occasion pour le chercheur en sciences sociales d\u2019interroger le statut de ce qui est collect\u00e9 (puisqu\u2019indiquer comment regarder une chose <\/em>n\u00e9cessite de savoir ou d\u2019avoir d\u00e9cid\u00e9 en amont ce qu\u2019est cette chose).<\/p>\n

Tenter de d\u00e9passer \u00ab\u00a0une pens\u00e9e de l\u2019\u00e9cran\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Parmi les techniques mus\u00e9ographiques \u00e0 disposition, la spatialisation caract\u00e9rise sp\u00e9cifiquement l\u2019\u00e9criture expographique, puisque l\u2019exposition est un m\u00e9dia \u00ab\u00a0fond\u00e9 sur l\u2019espace[24]<\/a>\u00a0\u00bb, comme le souligne Jean Davallon. Ce ne serait donc plus une \u00ab\u00a0pens\u00e9e de l\u2019\u00e9cran\u00a0\u00bb qu\u2019il faudrait mobiliser, celle \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e9criture graphique[25]<\/a>, mais bien une pens\u00e9e de l\u2019espace <\/em>(si nous paraphrasons l\u2019expression d\u2019Anne-Marie Christin), par l\u2019ajout au plan d\u2019une troisi\u00e8me dimension. Du moins en th\u00e9orie, car cette dimension suppl\u00e9mentaire n\u2019est pas toujours exploit\u00e9e (ni m\u00eame comment\u00e9e[26]<\/a>), lorsque les cimaises s\u2019apparentent \u00e0 des pages de livre pos\u00e9es \u00e0 la verticale (dont le centre uniquement est occup\u00e9), situ\u00e9es en p\u00e9riph\u00e9rie d\u2019espaces vides d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la circulation du visiteur. Il s\u2019agit donc souvent d\u2019\u00ab\u00a0un usage de l\u2019espace comme support d\u2019\u00e9criture\u00a0\u00bb (le \u00ab\u00a0degr\u00e9 z\u00e9ro de l\u2019exposition\u00a0\u00bb), et non d\u2019\u00ab\u00a0une \u00e9criture par<\/em> l\u2019espace[27]<\/a>\u00a0\u00bb (nous soulignons).<\/p>\n

Cette distinction en t\u00eate, nous constatons notre propre difficult\u00e9 \u00e0 nous d\u00e9tacher d\u2019une pens\u00e9e de l\u2019\u00e9cran, une difficult\u00e9 probablement renforc\u00e9e par l\u2019utilisation d\u2019outils interm\u00e9diaires en deux dimensions (le carnet papier pour dessiner, puis la page informatis\u00e9e pour les num\u00e9riser). Si les conventions de l\u2019\u00e9criture expographique (comme celles de l\u2019\u00e9criture acad\u00e9mique) permettent de partager un vocabulaire commun et donc de se faire comprendre (voire de jouer de ce vocabulaire), elles peuvent aussi enfermer le concepteur dans des modes de pr\u00e9sentation dont il est difficile de s\u2019affranchir. Au centre de l\u2019exposition, une unit\u00e9 tend toutefois \u00e0 s\u2019en \u00e9loigner.<\/p>\n

En face de la th\u00e9matique \u00ab En transition \u00bb pr\u00e9sent\u00e9e plus haut (Fig. 2), un socle est pos\u00e9, isol\u00e9, pour accueillir un verre d\u2019eau (Fig. 5). Ce verre est \u00e0 moiti\u00e9 vide, ou \u00e0 moiti\u00e9 plein, selon le regard port\u00e9 sur lui. Sur deux faces oppos\u00e9es du socle sont inscrites les phrases suivantes : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00ab Je sais bien que c\u2019\u00e9tait peint, mais quand m\u00eame je pr\u00e9f\u00e8re ne pas proposer de reconstitution pour ne pas tromper le public \u00bb et de l\u2019autre \u00ab Je sais bien que les savoirs sont hypoth\u00e9tiques, mais quand m\u00eame, je pr\u00e9f\u00e8re montrer la couleur pour au moins en donner une id\u00e9e \u00bb. Ces deux phrases refl\u00e8tent deux positionnements professionnels antagoniques observ\u00e9s sur le terrain de la th\u00e8se, et la formule \u00ab je sais bien, mais quand m\u00eame \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence aux ajustements cognitifs n\u00e9cessaires pour faire co\u00efncider nos discours et pratiques[28]<\/a>. L\u2019emplacement du verre n\u2019est pas non plus choisi au hasard, puisqu\u2019il scinde l\u2019exposition en deux, et les deux parties de l\u2019exposition \u00e0 gauche et \u00e0 droite du socle correspondent \u00e0 chaque positionnement et les expliquent\u00a0: d\u2019un c\u00f4t\u00e9 une culture visuelle achromatique, une po\u00e9tique de la ruine, une valorisation du marbre nu\u00a0; de l\u2019autre l\u2019accumulation des savoirs sur les couleurs, la production de certaines images polychromes, etc.<\/p>\n

\"\"
Fig. 5 : Verre d\u2019eau sur socle plac\u00e9 au milieu de l\u2019exposition. \u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez.<\/figcaption><\/figure>\n

Mais est-ce l\u00e0 une \u00e9criture par<\/em> l\u2019espace ou une simple prise de conscience de l\u2019espace, qui invite le visiteur \u00e0 consid\u00e9rer deux parties bien distinctes dans l\u2019exposition\u00a0? Par ailleurs, \u00e0 l\u2019image d\u2019une double page, l\u2019espace est utilis\u00e9 ici pour opposer des points de vue, ce qui est pertinent au regard du sujet de l\u2019exposition, mais qui peut aussi forger une vision binaire de la r\u00e9alit\u00e9 \u2212 l\u00e0 o\u00f9 les r\u00e9sultats sont d\u00e9crits avec plus de nuances et de mani\u00e8re plus subtile dans le manuscrit de th\u00e8se.<\/p>\n

En outre, lorsque nous avons travaill\u00e9 \u00e0 un second livrable pour l\u2019\u00e9quipe du mus\u00e9e, nous avons apport\u00e9 plusieurs modifications \u00e0 notre premi\u00e8re version de l\u2019exposition. Ces modifications concernent notamment l\u2019unit\u00e9 th\u00e9matique \u00ab En transition \u00bb (Fig. 2) qui prend finalement place sur un unique pan de mur au lieu de trois (Fig. 6).<\/p>\n

\"\"
Fig. 6 : Seconde version de la th\u00e9matique \u00ab En transition \u00bb \u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez<\/figcaption><\/figure>\n

Dans cette nouvelle configuration, l\u2019isolement de la restitution polychrome n\u2019est pas assez explicite \u00e0 notre go\u00fbt, c\u2019est pourquoi nous proposons d\u2019ajouter des feuilles grises \u00e0 ces c\u00f4t\u00e9s. Cela nous permet de signifier l\u2019absence d\u2019une documentation en couleurs. Il s\u2019agit de marquer le vide, de r\u00e9v\u00e9ler le manque, de rendre visible l\u2019espace que ne prennent pas<\/em> d\u2019autres restitutions (puisqu’inexistantes). \u00ab \u00c9crire par accrochage \u00bb, comme le formule l\u2019historien Philippe Arti\u00e8res, offre \u00ab une place pour le blanc \u00bb : \u00ab on peut mat\u00e9rialiser tr\u00e8s facilement ce qui manque, ce qui \u00e9chappe[29] <\/a>\u00bb. Ou alors il est possible d\u2019interpr\u00e9ter ces zones grises comme des espaces vacants, disponibles pour accueillir une documentation \u00e0 venir. Dans les deux cas, l\u2019\u00e9criture expographique semble favoriser une r\u00e9flexion par le vide et le plein.<\/p>\n

R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019\u00e9nonciation <\/strong><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rimentation nous pousse \u00e9galement \u00e0 interroger l\u2019\u00e9nonciation dans l\u2019exposition. Cette derni\u00e8re ne peut \u00eatre sans auteur(s), puisque la recherche est \u00e0 la fois individuelle et collective, \u00e0 la fois objective et impossible \u00e0 d\u00e9tacher de ses auteurs. Or dans l\u2019exposition, les commissaires une fois mentionn\u00e9s par l\u2019ours en introduction se font oublier, et c\u2019est l\u2019institution mus\u00e9ale qui parle. Rien d\u2019\u00e9tonnant n\u00e9anmoins puisque, comme le souligne Jean Davallon, si l\u2019op\u00e9rativit\u00e9 de l\u2019exposition est autant communicationnelle que r\u00e9f\u00e9rentielle, le premier circuit se met en effet au service du second\u00a0:<\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0venu pour voir un ensemble d\u2019objets r\u00e9uni par un producteur, le visiteur va se trouver emport\u00e9 vers le monde auquel appartiennent ces objets. Il apparait donc comme constitutif de l\u2019exposition que l\u2019objet soit l\u00e0 pour repr\u00e9senter son monde et non l\u2019intention du producteur. Toute exposition qui quitte cette r\u00e8gle constitutive quitte aussi le registre de l\u2019exposition pour entrer dans celui de l\u2019\u0153uvre. C\u2019est sur cette limite que joue l\u2019installation <\/em>en art contemporain[30]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pour faire en sorte que le visiteur soit mis en relation autant avec le monde des objets choisis qu\u2019avec les auteurs de la recherche, nous avons imagin\u00e9 deux solutions. La premi\u00e8re consiste \u00e0 pr\u00e9senter une vid\u00e9o introductive qui retrace une histoire personnelle de la th\u00e8se, rappelant l\u2019investissement du chercheur, tant intellectuel qu\u2019\u00e9motionnel[31]<\/a>. Autrement dit, il s\u2019agit d\u2019introduire, comme le sugg\u00e8re d\u2019ailleurs Boris Gr\u00e9sillon, \u00ab\u00a0une part d\u2019autobiographie[32]<\/a> \u00bb. L\u2019unit\u00e9 introductive intitul\u00e9e \u00ab Derri\u00e8re la science \u2212 la recherche \u00bb (dans laquelle s\u2019int\u00e8gre cette vid\u00e9o) renvoie au bureau comme lieu de travail (Fig. 7) \u2013 et constitue la seconde solution envisag\u00e9e. Pour que le visiteur soit mis en relation avec le monde scientifique, il fallait donc choisir des objets qui y appartiennent : collections de cartes postales glan\u00e9es sur le terrain, dessins personnels, objets imprim\u00e9s ou moul\u00e9s \u2212 soit des objets plus intimes que les habituels outils du chercheur (carnet de terrain, dictaphone, appareil photo, etc.).<\/p>\n

\"\"
Fig. 7 : Section introductive de l\u2019exposition intitul\u00e9e \u00ab Derri\u00e8re la science, la recherche \u00bb, indiqu\u00e9e en noir sur le plan \u00e0 gauche. \u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez.<\/figcaption><\/figure>\n

Notre r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9nonciation nous am\u00e8ne \u00e9galement \u00e0 restituer la parole des enqu\u00eat\u00e9s, professionnels et visiteurs de mus\u00e9e (interrog\u00e9s pour comprendre les modalit\u00e9s de conception et de r\u00e9ception d\u2019une m\u00e9diation mus\u00e9ale), ainsi que les travaux ant\u00e9rieurs sur lesquels notre analyse s\u2019est appuy\u00e9e. Comment conserver dans l\u2019exposition ces mat\u00e9riaux discursifs, sans lesquels la recherche n\u2019existerait pas ? Comment leur rendre leur juste place ? Nous avons choisi d\u2019exposer les discours des enqu\u00eat\u00e9s et de les associer \u00e0 des citations d\u2019auteurs qui nous ont aid\u00e9s \u00e0 les interpr\u00e9ter. Par exemple, concernant une partie de l\u2019unit\u00e9 th\u00e9matique \u00ab Derri\u00e8re le culturel \u2212 l\u2019habituel \u00bb (Fig. 8), les deux textes reproduits ci-dessous dialoguent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te.<\/p>\n

Conservateur du mus\u00e9e du Louvre, interrog\u00e9 en entretien en 2015.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il faut bien penser qu\u2019il y a ce que c\u2019\u00e9tait dans l\u2019Antiquit\u00e9 \u2212 et comme il n\u2019y avait pas la photographie on ne le saura jamais, quelque part \u2212 et ce qu\u2019on per\u00e7oit nous aujourd\u2019hui. Et c\u2019est vrai que le c\u00f4t\u00e9 tr\u00e8s violent, pour moi [de certaines reconstitutions color\u00e9es], il est aussi d\u00fb, et il faut le reconnaitre, \u00e0 notre perception, \u00e0 nous, contemporaine, de la polychromie antique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Michel Pastoureau, Vers une histoire des couleurs : possibilit\u00e9s et limites, <\/em>2005.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Pendant pr\u00e8s de quatre si\u00e8cles, la documentation en noir et blanc<\/em> a \u00e9t\u00e9 la seule documentation disponible, ou presque, pour \u00e9tudier les t\u00e9moignages figur\u00e9s du pass\u00e9, y compris la peinture. Par l\u00e0 m\u00eame, les modes de pens\u00e9e et de sensibilit\u00e9 des historiens et des historiens de l\u2019art sont eux aussi quelque peu devenus en noir et blanc<\/em>[33]<\/a> \u00bb.<\/p>\n

Mais alors que les discours recueillis sur le terrain sont visibles, les citations ont besoin de l\u2019activit\u00e9 du visiteur pour \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. \u00c9crites en bleu mais brouill\u00e9es par un amas de traits rouges, il est n\u00e9cessaire de superposer un filtre rouge (qui s\u2019apparente formellement \u00e0 une loupe) pour \u00eatre lues\u00a0: autrement dit, une fa\u00e7on plus m\u00e9taphorique d\u2019illustrer la d\u00e9marche du chercheur.<\/p>\n

\"\"
Fig. 8 : Vue d\u2019une partie de l\u2019unit\u00e9 th\u00e9matique \u00ab Derri\u00e8re le culturel \u2013 l\u2019habituel \u00bb (en noir sur le plan \u00e0 gauche). La citation de Michel Pastoureau est dissimul\u00e9e dans le cadre \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 droite.
\u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez.<\/figcaption><\/figure>\n

Se laisser surprendre par la polys\u00e9mie des objets <\/strong><\/p>\n

Enfin, l\u2019\u00e9criture expographique apparait comme heuristique lorsqu\u2019elle n\u00e9cessite la manipulation des mat\u00e9riaux r\u00e9colt\u00e9s sur le terrain (devenus exp\u00f4ts), et par cons\u00e9quent favorise de multiples articulations desquelles \u00e9mergent de nouvelles significations. Or, ces op\u00e9rations de manipulation ne sont pas toujours facilit\u00e9es par les outils traditionnels du chercheur qui, une fois les mat\u00e9riaux r\u00e9colt\u00e9s, les archive dans des dossiers distincts, et s\u2019att\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00e9criture des r\u00e9sultats par terrain.<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rimentation nous a ainsi conduite \u00e0 manipuler des objets et des id\u00e9es jusque-l\u00e0 dissoci\u00e9es dans le manuscrit de th\u00e8se. Par exemple, le concept de \u00ab naturel \u00bb a souvent \u00e9t\u00e9 invoqu\u00e9 par les visiteurs interrog\u00e9s pour justifier leur pr\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019\u00e9tat de conservation actuel de la statuaire, c\u2019est-\u00e0-dire sans couleur \u2212 \u00ab je pr\u00e9f\u00e8re au naturel, en comparaison \u00e0 la version color\u00e9e \u00bb. Pendant notre recherche doctorale, nous avions d\u00e9j\u00e0 saisi que le qualificatif utilis\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas appropri\u00e9 pour d\u00e9signer une pierre taill\u00e9e \u00e0 l\u2019effigie de l\u2019homme par l\u2019homme lui-m\u00eame (une statue faite \u00e0 partir d\u2019un min\u00e9ral, certes naturel, mais une statue toute de m\u00eame). En r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019exposer ce raisonnement (dans la premi\u00e8re unit\u00e9 th\u00e9matique de l\u2019exposition intitul\u00e9e \u00ab Derri\u00e8re le naturel \u2013 le culturel \u00bb, qui succ\u00e8de \u00e0 l\u2019introduction), il semblait pertinent d\u2019y int\u00e9grer les mat\u00e9riaux utilis\u00e9s dans l\u2019Antiquit\u00e9 pour produire des pigments. Or, puisque ces mat\u00e9riaux sont \u00e9galement extraits de la nature, comme le marbre avant d\u2019\u00eatre sculpt\u00e9, nous comprenons surtout qu\u2019une sculpture peinte n\u2019est donc a priori<\/em> pas moins naturelle qu\u2019une sculpture achromatique. Cette addition (naturel + naturel = naturel) ne nous \u00e9tait pourtant pas apparue avec autant de clart\u00e9, car la r\u00e9daction du manuscrit avait dissoci\u00e9 d\u2019une part les pratiques picturales antiques trait\u00e9es en \u00e9tat de l\u2019art et d\u2019autre part les discours des visiteurs trait\u00e9s lors de la restitution des enqu\u00eates de terrain.<\/p>\n

La manipulation d\u2019id\u00e9es, incarn\u00e9es par diff\u00e9rents exp\u00f4ts, peut donc favoriser de nouvelles associations[34]<\/a>. Cela semble d\u2019ailleurs facilit\u00e9 par la nature particuli\u00e8rement polys\u00e9mique des objets manipul\u00e9s. Ainsi de nombreux mus\u00e9es proposent de renouveler leur discours et de construire de nouveaux r\u00e9cits \u00e0 partir de collections rest\u00e9es inchang\u00e9es\u00a0: ce sont les r\u00e9agencements qui offrent ces possibilit\u00e9s, et qui \u00ab\u00a0provoquent simplement des intelligibilit\u00e9s in\u00e9dites[35]<\/a>\u00a0\u00bb, comme l\u2019analyse Philippe Arti\u00e8res. Or, c\u2019est justement ces intelligibilit\u00e9s in\u00e9dites qui peuvent int\u00e9resser le chercheur et le pousser \u00e0 se saisir de l\u2019\u00e9criture expographique.<\/p>\n

Quid <\/em>du potentiel heuristique de l\u2019exposition pour le chercheur\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Au-del\u00e0 des quelques qualit\u00e9s heuristiques de l\u2019\u00e9criture expographique ici discut\u00e9es, est-il possible de d\u00e9montrer plus g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019existence d\u2019une mani\u00e8re proprement expographique de raisonner<\/em>, pour paraphraser Jack Goody et son analyse d\u2019une mani\u00e8re proprement graphique de raisonner[36]<\/a> ? Cela ne serait-il possible qu\u2019en \u00e9tudiant des soci\u00e9t\u00e9s avec<\/em> et sans<\/em> exposition (si elles existent) \u2212 pour faire r\u00e9f\u00e9rence aux soci\u00e9t\u00e9s avec<\/em> et sans<\/em> \u00e9criture \u00e9tudi\u00e9es par l\u2019anthropologue\u00a0? Cette question pour le moins caricaturale a le m\u00e9rite d\u2019illustrer la difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9prouver notre hypoth\u00e8se de d\u00e9part. Jack Goody avertit d\u2019ailleurs son lecteur des risques d\u2019une telle d\u00e9marche (faire de l\u2019usage d\u2019un outil, d\u2019une technologie intellectuelle[37]<\/a>, le seul facteur responsable de la production d\u2019un type de pens\u00e9e et de savoirs particuliers). Autrement dit, un avertissement pour ne pas tomber dans un \u00ab\u00a0d\u00e9terminisme technique\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab il y a trop de remous et de courants divers dans les affaires humaines pour qu\u2019on ait le droit de s\u2019en tenir \u00e0 une explication unilin\u00e9aire et unicausale[38]<\/a>\u00a0\u00bb. Sa d\u00e9marche ne se borne d\u2019ailleurs pas aux avantages des outils, elle interroge \u00e9galement leurs limites. Il constate par exemple que le \u00ab\u00a0caract\u00e8re bidimensionnel et fig\u00e9 [des cases d\u2019un tableau] simplifie la r\u00e9alit\u00e9 du discours oral, au point de la rendre quasiment m\u00e9connaissable, et que donc il en r\u00e9duise notre compr\u00e9hension au lieu de l\u2019augmenter[39]<\/a>\u00a0\u00bb. Dans quelle mesure l\u2019\u00e9criture expographique est-elle aussi limitative\u00a0? Par exemple, notre d\u00e9coupage de l\u2019exposition en unit\u00e9s th\u00e9matiques et sc\u00e9nographiques (suivant les usages habituels) ne nous emp\u00eache-t-il pas d\u2019appr\u00e9hender l\u2019espace autrement\u00a0? Comment d\u00e9passer cette habitude (propre au raisonnement lin\u00e9aire de l\u2019\u00e9criture) de tout segmenter en chapitre, sous-chapitre, etc.\u00a0? Et en donnant \u00e0 voir les choses simultan\u00e9ment (au m\u00eame moment et au m\u00eame endroit), la mise en exposition des mat\u00e9riaux de terrain serait-elle r\u00e9ductrice en comparaison \u00e0 la complexit\u00e9 de l\u2019enqu\u00eate (surtout lorsque celle-ci prend le social pour objet)\u00a0?<\/p>\n

\u00c0 ce stade de notre recherche, on admettra que les questions soulev\u00e9es sont aussi nombreuses que les r\u00e9ponses apport\u00e9es. On s\u2019interroge d\u2019ailleurs sur la pertinence d\u2019un pas de c\u00f4t\u00e9\u00a0: non plus interroger le fonctionnement heuristique de l\u2019exposition, mais identifier l\u2019objet sur lequel l\u2019exp\u00e9rimentation peut produire de la connaissance. Est-ce sur la m\u00e9diation des couleurs antiques, sur le m\u00e9dium exposition ou sur la construction de la science\u00a0? La r\u00e9ponse concerne probablement ces trois objets \u00e0 la fois, mais l\u00e0 encore est-il possible d\u2019attribuer le m\u00e9rite \u00e0 l\u2019\u00e9criture expographique (\u00e0 la pratique comme \u00e0 la th\u00e9orie)\u00a0? La conception de l\u2019exposition Ils peignaient nos statues<\/em> s\u2019int\u00e8gre d\u2019ailleurs dans un contexte qui a autant son importance par les cadres qu\u2019il impose, comme les interactions avec un conservateur soucieux de ses publics, ou l\u2019usage d\u2019un espace existant qui, \u00e0 l\u2019inverse d\u2019une page vierge, poss\u00e8de ses caract\u00e9ristiques propres (taille, recoins, ouverture, passage, couleurs des cimaises, etc.). Par ailleurs, puisque l\u2019exposition sera effectivement programm\u00e9e pour octobre 2024, il n\u2019est pas \u00e9vident de concilier d\u2019une part la volont\u00e9 de \u00ab\u00a0faire comprendre\u00a0\u00bb une recherche doctorale achev\u00e9e et d\u2019autre part de se focaliser sur les probl\u00e9matiques d\u2019une recherche postdoctorale pour laquelle le processus importe davantage que le r\u00e9sultat.<\/p>\n

 <\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Peuvent \u00eatre cit\u00e9s \u00e0 titre d\u2019exemples\u00a0: La fabrique des \u00c9critures ethnographiques (F\u00c9E) du centre Norbert Elias (EHESS \/ AMU \/ CNRS)\u00a0; le groupement de recherche \u00ab Images, \u00e9critures transmedias et sciences sociales\u00a0\u00bb (INSHS \/ CNRS 2019-2021)\u00a0; le r\u00e9seau national des \u00c9critures alternatives en Sciences sociales\u00a0; le centre de Recherche-Cr\u00e9ation sur les mondes sociaux\u00a0; l\u2019\u00e9cole universitaire de Recherche ArTeC (universit\u00e9 Paris 8)\u00a0; la Revue fran\u00e7aise des M\u00e9thodes visuelles<\/em>, etc.<\/p>\n

[2]<\/a> Voir notamment la notice de l\u2019Exposition des sciences anthropologiques<\/em> r\u00e9dig\u00e9e en 1878 par Arthur Bordier, dans laquelle il explique que l\u2019\u00e9v\u00e9nement avait \u00ab pour but de rendre service \u00e0 la science plut\u00f4t que de fournir un spectacle au public \u00bb, en r\u00e9unissant des collections d\u2019habitude dispers\u00e9es, voire inaccessibles \u00e0 certains savants qui purent alors les \u00e9tudier. Bordier A., \u00ab\u00a0Notice sur l\u2019Exposition des Sciences anthropologiques\u00a0\u00bb, Rapport administratif sur l\u2019exposition universelle de 1878<\/em>, Paris, Imprimerie nationale, 1878, vol. 1, p.\u00a0571-578.<\/p>\n

[3]<\/a> Peuvent \u00eatre cit\u00e9s \u00e0 titre d\u2019exemples\u00a0: l\u2019exposition Rituels grecs. Une exp\u00e9rience sensible<\/em> (mus\u00e9e Saint-Raymond de Toulouse, 2017-2018), rattach\u00e9e au projet de recherche Synaesthesia <\/em>men\u00e9 sur deux ans \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Toulouse, dont le commissariat scientifique a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9 par Adeline Grand-Cl\u00e9ment\u00a0; l\u2019exposition Le complexe d\u2019Act\u00e9on<\/em>, propos\u00e9e \u00e0 la galerie l\u2019Artichaut (Nantes, 2022) par Antoine Jeanne pour cl\u00f4turer sa recherche doctorale ; ou les expositions dirig\u00e9es notamment par Bruno Latour, Critical Zones<\/em> (ZKM, Karlsruhe, Allemagne, 2020-2022) et Toi et moi, on ne vit pas sur la m\u00eame plan\u00e8te<\/em> (Centre Pompidou-Metz, 2021-22) initialement produite pour la Biennale de Taipei 2020. Pour d\u2019autres exemples, nous renvoyons \u00e0 l\u2019ouvrage de Gr\u00e9sillon B., Pour une hybridation entre arts et sciences sociales<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions, 2020, et pr\u00e9cis\u00e9ment au chapitre 3 \u00ab\u00a0D\u00e9voyer les mediums traditionnels\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[4]<\/a> Dayre \u00c9., Gautier D. (dir.), L\u2019art de chercher. L\u2019enseignement sup\u00e9rieur face \u00e0 la recherche-cr\u00e9ation<\/em>, Paris, \u00c9ditions Hermann, 2020, p.\u00a011.<\/p>\n

[5]<\/a> La recherche s\u2019expose<\/em>. Espace public et sans domicile fixe<\/em>, catalogue du colloque-exposition, Saint-\u00c9tienne, Cit\u00e9 du Design, 2012, p.\u00a08.<\/p>\n

[6]<\/a> Cassin B., \u00ab\u00a0Des objets migrateurs\u00a0\u00bb, Perspective<\/em>, n\u00b0 1, 2022, p. 23.<\/p>\n

[7]<\/a> Il s\u2019agit d\u2019une recherche postdoctorale encadr\u00e9e par Patrizia Laudati (SIC.Lab M\u00e9diterran\u00e9e), \u00e0 la suite de l\u2019obtention d\u2019une \u00ab\u00a0bourse d\u2019excellence jeunes chercheurs\u00a0\u00bb financ\u00e9 par l\u2019agence nationale de la Recherche au titre des projets Investissements d\u2019Avenir UCAJEDI<\/sup> portant la r\u00e9f\u00e9rence n\u00b0 ANR-15-IDEX-01.<\/p>\n

[8]<\/a> \u00ab\u00a0A priori<\/em>\u00a0\u00bb puisqu\u2019une transposition m\u00e9diatique n\u2019est pas moins neutre qu\u2019une traduction linguistique. Sur la vulgarisation scientifique,\u00a0voir par exemple les travaux de Jacobi D., Diffusion et vulgarisation\u00a0: itin\u00e9raire du texte scientifique<\/em>, Paris, Les Belles Lettres, 1986.<\/p>\n

[9]<\/a> Voir sur ce sujet l\u2019ouvrage de Jockey P., Le mythe de la Gr\u00e8ce blanche. Histoire d\u2019un r\u00eave occidental<\/em>, Paris, Belin, 2013. Sur l\u2019actualit\u00e9 des savoirs, voir les publications issues des rencontres Polychromy Round Table<\/em> (https:\/\/www.polychromyroundtable.com<\/a>), ou les num\u00e9ros 40 et 48 de la revue Techn\u00e8<\/em> (2014 et 2019).<\/p>\n

[10]<\/a> B\u00e9guin C., \u00c9crire et r\u00e9\u00e9crire un patrimoine. Approche communicationnelle de la statuaire antique, entre blancheur id\u00e9elle et polychromie originelle<\/em>, th\u00e8se de doctorat sous la dir. de Lise Renaud et \u00c9ric Triquet, Avignon Universit\u00e9, 2021, 1 vol.<\/p>\n

[11]<\/a> Pour avoir des chances que ce projet de recherche soit financ\u00e9, il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable en effet que l\u2019exposition soit mont\u00e9e et pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 un public.<\/p>\n

[12]<\/a> J\u2019en profite pour remercier ici chaleureusement Bertrand Roussel, Audrey Recouly, Romain Lavalle et Jean-David Fantone.<\/p>\n

[13]<\/a> Nous renvoyons pour exemple \u00e0 l\u2019ouvrage de Waquet F., L\u2019ordre mat\u00e9riel du savoir<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions, 2015, et \u00e0 son analyse introductive des propos de Claude L\u00e9vi-Strauss lorsqu\u2019il t\u00e9moigne de son activit\u00e9 d\u2019\u00e9criture. Dans un tout autre registre, on pense \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Iannis Xenakis (architecte, ing\u00e9nieur et compositeur), qui s\u2019est s\u00e9par\u00e9 de la partition traditionnelle et a utilis\u00e9 le papier millim\u00e9tr\u00e9 pour penser une diffusion spatialis\u00e9e du son et ainsi imaginer une nouvelle forme de musique \u00e9lectronique (voir par exemple les partitions graphiques de Metastasis<\/em>).<\/p>\n

[14]<\/a> Barthes R., \u00ab\u00a0Jeunes chercheurs\u00a0\u00bb, Communications, <\/em>n\u00b0 19, 1972, p. 2.<\/p>\n

[15]<\/a> Freydefont M., Petit trait\u00e9 de sc\u00e9nographie<\/em>, Nantes, Joca Seria, 2007, p.\u00a013.<\/p>\n

[16]<\/a> Statue d\u2019environ 2,10 m, datant du Ier<\/sup> si\u00e8cle ap. J.-C., n\u00b0\u00a0d\u2019inventaire CIM.F.61.1.9.2.<\/p>\n

[17]<\/a> R\u00e9alis\u00e9e par M\u00e9lodie Marchal en stage de fin d\u2019\u00e9tudes au mus\u00e9e d\u2019Arch\u00e9ologie Nice-Cimiez (2022).<\/p>\n

[18]<\/a> Ces propos ont \u00e9t\u00e9 recueillis lors d\u2019une r\u00e9union de travail au mus\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0On part du pr\u00e9suppos\u00e9 que les statues \u00e9taient peintes dans l\u2019Antiquit\u00e9, donc la n\u00f4tre devait l\u2019\u00eatre aussi\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0quitte \u00e0 restituer la forme, et \u00e0 mod\u00e9liser les bras, autant faire la couleur aussi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[19]<\/a> Putnam J., Le mus\u00e9e \u00e0 l\u2019\u0153uvre : le mus\u00e9e comme m\u00e9dium dans l\u2019art contemporain<\/em>, Paris, Thames & Hudson, 2002, p.\u00a034.<\/p>\n

[20]<\/a> Glicenstein J., L\u2019art : une histoire d\u2019expositions, <\/em>Paris, Presses universitaires de France, 2009.<\/p>\n

[21]<\/a> Harris R., La s\u00e9miologie de l\u2019\u00e9criture, <\/em>Paris, CNRS \u00c9ditions, 1993.<\/p>\n

[22]<\/a> Goody J., La raison graphique. La domestication de la pens\u00e9e sauvage<\/em>, Paris, \u00c9ditions de Minuit, 1979 (1977), p. 109.<\/p>\n

[23]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>\n

[24]<\/a> Davallon J., \u00ab\u00a0Le pouvoir s\u00e9miotique de l\u2019espace. Vers une nouvelle conception de l\u2019exposition\u00a0?\u00a0\u00bb, Herm\u00e8s. La Revue<\/em>, n\u00b0 61, 2011, p. 38.<\/p>\n

[25]<\/a> Christin A.-M., L\u2019image \u00e9crite ou la d\u00e9raison graphique, <\/em>Paris, Flammarion, 2009 (1995), p.\u00a08.<\/p>\n

[26]<\/a> Nous renvoyons \u00e0 l\u2019ouvrage de Sompairac A., Sc\u00e9nographie d\u2019exposition. Six perspectives critiques<\/em>, Gen\u00e8ve, MetisPresses, 2016, et notamment au chapitre \u00ab\u00a0La critique absente\u00a0\u00bb (p.\u00a015-23) dans lequel l\u2019auteur d\u00e9nonce le peu de d\u00e9bats autour des qualit\u00e9s spatiales des expositions.<\/p>\n

[27]<\/a> Davallon J., \u00ab\u00a0Le pouvoir s\u00e9miotique de l\u2019espace. Vers une nouvelle conception de l\u2019exposition\u00a0?\u00a0\u00bb, Herm\u00e8s. La Revue<\/em>, n\u00b0 61, 2011, p. 39.<\/p>\n

[28]<\/a> Lambert F., Je sais bien mais quand m\u00eame. Essai pour une s\u00e9miotique de la croyance, <\/em>Paris, \u00c9ditions Non Standard, 2013.<\/p>\n

[29]<\/a> Arti\u00e8res P., \u00ab Comment tenter d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire en mode mineur. Propositions \u00bb, Le Bart C., Mazel F. (dir.), \u00c9crire les sciences sociales, \u00e9crire en sciences sociales, <\/em>actes des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude (Rennes, 1er<\/sup> et 15 mars 2019), Rennes, MSHB\u00a0; PUR, 2021, p.198<\/p>\n

[30]<\/a> Davallon J., L\u2019exposition \u00e0 l\u2019\u0153uvre : strat\u00e9gies de communication et m\u00e9diation symbolique<\/em>, Paris\u00a0; Montr\u00e9al, L\u2019Harmattan, 1999, p.\u00a029.<\/p>\n

[31]<\/a> Waquet F., Une histoire \u00e9motionnelle des savoirs (XVIIe<\/sup>-XXIe<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions, 2019.<\/p>\n

[32]<\/a> Gr\u00e9sillon B., Pour une hybridation entre arts et sciences sociales<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions, 2020.<\/p>\n

[33]<\/a> Pastoureau M., \u00ab\u00a0Vers une histoire des couleurs\u00a0: possibilit\u00e9s et limites\u00a0\u00bb, Cohen \u00c9., G\u0153tschel P., Martin L., Ory P. (dir.), Dix ans d\u2019histoire culturelle<\/em>, Villeurbanne, Presses de l\u2019ENSSIB, 2011, p. 74.<\/p>\n

[34]<\/a> Des op\u00e9rations de manipulations sont \u00e9galement travaill\u00e9es par Jack Goody qui explique que l\u2019\u00e9criture graphique, par accumulation de documents, permet une pens\u00e9e et un discours de type philosophique. L\u2019\u00e9criture est un outil pour d\u00e9velopper une pens\u00e9e r\u00e9flexive et permet l\u2019\u00ab\u00a0exercice de rumination constructive\u00a0\u00bb. Une rumination est possible car le texte \u00e9crit peut \u00eatre \u00ab\u00a0manipul\u00e9\u00a0\u00bb, ind\u00e9pendamment des circonstances d\u2019\u00e9nonciation, \u00ab\u00a0il devient plus abstrait, plus d\u00e9personnalis\u00e9\u00a0\u00bb. Goody J., La raison graphique. La domestication de la pens\u00e9e sauvage, <\/em>Paris, \u00c9ditions de Minuit, 1979 (1977), p.\u00a097.<\/p>\n

[35]<\/a> Arti\u00e8res P., \u00ab Comment tenter d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire en mode mineur. Propositions \u00bb, Le Bart C., Mazel F. (dir.), \u00c9crire les sciences sociales, \u00e9crire en sciences sociales, <\/em>actes des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude (Rennes, 1er<\/sup> et 15 mars 2019), Rennes, MSHB\u00a0; PUR, 2021, p.\u00a0198.<\/p>\n

[36]<\/a> Goody J., La raison graphique. La domestication de la pens\u00e9e sauvage, <\/em>Paris, \u00c9ditions de Minuit, 1979 (1977).<\/p>\n

[37]<\/a> Pour reprendre la d\u00e9finition qu\u2019en donne Fran\u00e7oise Waquet, \u00ab\u00a0l\u2019expression techniques intellectuelles<\/em> ou technologie intellectuelles<\/em> d\u00e9signe les outils<\/em> employ\u00e9s pour rep\u00e9rer et traiter l\u2019information, pour produire et transmettre le savoir, outils qui se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9crit, \u00e0 l\u2019imprim\u00e9, \u00e0 l\u2019image, au num\u00e9rique\u00a0\u00bb, mais aussi aux \u00ab\u00a0gestes que les savants accomplissent dans leur travail\u00a0\u00bb, et \u00e0 toute autre op\u00e9ration qui \u00ab\u00a0mobilise \u00e0 la fois la main experte, l\u2019\u0153il qui sait voir et l\u2019oreille qui sait entendre\u00a0\u00bb. Dans Waquet F., L\u2019ordre mat\u00e9riel du savoir (XVIe<\/sup> – XXIe<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions, 2015, p. 9.<\/p>\n

[38]<\/a> Goody J., La raison graphique. La domestication de la pens\u00e9e sauvage, <\/em>Paris, \u00c9ditions de Minuit, 1979 (1977), p.\u00a049.<\/p>\n

[39]<\/a> Ibid<\/em>., p.\u00a0111.<\/p>\n

Pour citer cet article : Camille B\u00e9guin, \"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0?\", exPosition<\/em>, 17 novembre 2023, https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20<\/a>. Consult\u00e9 le 6 mai 2026.<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Camille B\u00e9guin \u00a0 — Camille B\u00e9guin est chercheuse en communication. Sa th\u00e8se de doctorat s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e aux processus de r\u00e9\u00e9criture patrimoniale, en prenant pour cas d\u2019\u00e9tude les m\u00e9diations des couleurs originelles des marbres antiques (\u00c9crire et r\u00e9\u00e9crire un patrimoine. Approche communicationnelle de la statuaire antique, entre blancheur id\u00e9elle et polychromie originelle, 2021, Avignon Universit\u00e9). … Continuer la lecture de « Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0? »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[366],"tags":[381,380,33,383,382],"class_list":["post-2607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles8","tag-ecriture-expographique","tag-ecritures-alternatives","tag-exposition","tag-musee-darcheologie-nice-cimiez","tag-recherche-creation"],"yoast_head":"\nLe m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0? - exPosition<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"par Camille B\u00e9guin. Les \u00e9critures dites \u00ab alternatives \u00bb en sciences sociales se d\u00e9veloppent parall\u00e8lement aux modalit\u00e9s d\u2019\u00e9criture traditionnelles...\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0? - exPosition\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"par Camille B\u00e9guin. Les \u00e9critures dites \u00ab alternatives \u00bb en sciences sociales se d\u00e9veloppent parall\u00e8lement aux modalit\u00e9s d\u2019\u00e9criture traditionnelles...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/ \" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"exPosition\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-11-17T16:15:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-12-01T10:52:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg-1024x514.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Camille B\u00e9guin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Camille B\u00e9guin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"32 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20\"},\"author\":{\"name\":\"Camille B\u00e9guin\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#\/schema\/person\/d4e47abff0a0dafe10d07f532dc89a69\"},\"headline\":\"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0?\",\"datePublished\":\"2023-11-17T16:15:05+00:00\",\"dateModified\":\"2023-12-01T10:52:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20\"},\"wordCount\":6581,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg-1024x514.jpg\",\"keywords\":[\"\u00e9criture expographique\",\"\u00e9critures alternatives\",\"exposition\",\"mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice-Cimiez\",\"recherche-cr\u00e9ation\"],\"articleSection\":[\"N\u00b0 8\/2023\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20\",\"url\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20\",\"name\":\"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0? - exPosition\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg-1024x514.jpg\",\"datePublished\":\"2023-11-17T16:15:05+00:00\",\"dateModified\":\"2023-12-01T10:52:03+00:00\",\"description\":\"par Camille B\u00e9guin. Les \u00e9critures dites \u00ab alternatives \u00bb en sciences sociales se d\u00e9veloppent parall\u00e8lement aux modalit\u00e9s d\u2019\u00e9criture traditionnelles...\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/i0.wp.com\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg.jpg?fit=1642%2C824&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i0.wp.com\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg.jpg?fit=1642%2C824&ssl=1\",\"width\":1642,\"height\":824,\"caption\":\"Fig. 1 : Plan de l\u2019exposition. En noir, l\u2019espace th\u00e9matique intitul\u00e9 \u00ab En transition \u00bb. \u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"N\u00b0 8\/2023\",\"item\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/category\/articles8\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/\",\"name\":\"exPosition\",\"description\":\"Revue d'analyse des enjeux propres \u00e0 l'exposition des \u0153uvres et objets d'art\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#organization\",\"name\":\"exPosition\",\"url\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i2.wp.com\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cropped-logo-rond-noir.jpg?fit=512%2C512\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i2.wp.com\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cropped-logo-rond-noir.jpg?fit=512%2C512\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"exPosition\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#\/schema\/person\/d4e47abff0a0dafe10d07f532dc89a69\",\"name\":\"Camille B\u00e9guin\",\"url\":\"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/author\/camille-beguin\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0? - exPosition","description":"par Camille B\u00e9guin. Les \u00e9critures dites \u00ab alternatives \u00bb en sciences sociales se d\u00e9veloppent parall\u00e8lement aux modalit\u00e9s d\u2019\u00e9criture traditionnelles...","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/ ","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0? - exPosition","og_description":"par Camille B\u00e9guin. Les \u00e9critures dites \u00ab alternatives \u00bb en sciences sociales se d\u00e9veloppent parall\u00e8lement aux modalit\u00e9s d\u2019\u00e9criture traditionnelles...","og_url":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/ ","og_site_name":"exPosition","article_published_time":"2023-11-17T16:15:05+00:00","article_modified_time":"2023-12-01T10:52:03+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg-1024x514.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Camille B\u00e9guin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Camille B\u00e9guin","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"32 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20"},"author":{"name":"Camille B\u00e9guin","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#\/schema\/person\/d4e47abff0a0dafe10d07f532dc89a69"},"headline":"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0?","datePublished":"2023-11-17T16:15:05+00:00","dateModified":"2023-12-01T10:52:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20"},"wordCount":6581,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg-1024x514.jpg","keywords":["\u00e9criture expographique","\u00e9critures alternatives","exposition","mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice-Cimiez","recherche-cr\u00e9ation"],"articleSection":["N\u00b0 8\/2023"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20","url":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20","name":"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0? - exPosition","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg-1024x514.jpg","datePublished":"2023-11-17T16:15:05+00:00","dateModified":"2023-12-01T10:52:03+00:00","description":"par Camille B\u00e9guin. Les \u00e9critures dites \u00ab alternatives \u00bb en sciences sociales se d\u00e9veloppent parall\u00e8lement aux modalit\u00e9s d\u2019\u00e9criture traditionnelles...","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg.jpg?fit=1642%2C824&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Figure-1-jpg.jpg?fit=1642%2C824&ssl=1","width":1642,"height":824,"caption":"Fig. 1 : Plan de l\u2019exposition. En noir, l\u2019espace th\u00e9matique intitul\u00e9 \u00ab En transition \u00bb. \u00a9 Mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie Nice \/ Cimiez."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/articles8\/beguin-media-exposition-chercheur-sciences-sociales\/%20#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"N\u00b0 8\/2023","item":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/category\/articles8"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Le m\u00e9dia exposition et le chercheur en sciences sociales\u00a0: pourquoi \u00e9crire la recherche en trois dimensions\u00a0?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#website","url":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/","name":"exPosition","description":"Revue d'analyse des enjeux propres \u00e0 l'exposition des \u0153uvres et objets d'art","publisher":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#organization","name":"exPosition","url":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i2.wp.com\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cropped-logo-rond-noir.jpg?fit=512%2C512","contentUrl":"https:\/\/i2.wp.com\/www.revue-exposition.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cropped-logo-rond-noir.jpg?fit=512%2C512","width":512,"height":512,"caption":"exPosition"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/#\/schema\/person\/d4e47abff0a0dafe10d07f532dc89a69","name":"Camille B\u00e9guin","url":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/author\/camille-beguin"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7FaMB-G3","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2607"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2690,"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2607\/revisions\/2690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue-exposition.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}